Свято 28 липня - день рівноапостольного великого князя володимира і день хрещення русі

День Хрещення Русі сьогодні є офіційним святом - в 2017 році такий закон був підписаний Президентом Росії Дмитром Медведєвим.

Свято це можна назвати подвійним: в цей же день, 28 липня, Російською православною церквою відзначається День пам`яті рівноапостольного князя Володимира.

Закон про те, щоб офіційно відзначати Хрещення Русі, був прийнятий і схвалений швидко - всього за пару років. Урядом Росії було відзначено, що він юридично закріплює історична подія, яке вирішило всю подальшу долю країни і російського народу. Саме завдяки християнській вірі в Росії сформувалися ті суспільні, духовні і культурні цінності, які зробили її великою державою.

Хрещення Руси і вся її подальша історія нерозривно пов`язані з ім`ям князя Володимира Святославича. Він в Росії найвідоміший і шанований, і навіть ті, хто мало цікавиться вітчизняною історією, все-таки чули його ім`я.

Імен і прозваний у князя Володимира багато: церква називає його Святим, Хрестителем і рівноапостольним, історики - Великим, а в народі він завжди був відомий, як Володимир Красне Сонечко.

Відео: Проповідь Патріарха в День Хрещення Русі

Рівноапостольний князь Володимир - хреститель Русі

У біографії Володимира багато загадок і білих плям. Княгині Ользі, яку російська церква теж оголосила святий і рівноапостольної, він припадав онуком. Його батьком був князь Святослав, син Ольги, і його ім`я яскраво асоціюється у нас з походами і військовою славою: сам Н. М. Карамзін називав його «російським Олександром Македонським».

Літописи порівнюють Святослава з леопардом - таким швидким і безстрашним він був: воював дуже багато, їв разом з воїнами просту їжу, і спав, поклавши під голову сідло. Княгиня намагалася привести сина до християнської віри, однак не мала в тому успіху - Святослав вважав, що тільки полководець-язичник може бути авторитетом для своїх воїнів.

Мати князя Володимира, Малуша, яку княгиня Ольга вважала своєю полонянкою, була християнкою, але Святослав полюбив її і зробив своєю дружиною - проти волі матері. Деякі історики вважають, що Малуша була дочкою князя древлян, які вбили батька Святослава, князя Ігоря, за його непомірну жадібність і необережність. Ольга, як відомо з багатьох джерел, жорстоко покарала древлян за вбивство чоловіка, але дітей їх князя - хлопчика і дівчинку, взяла на виховання.

З одруженням сина вона не змирилася, і відіслала Малушу подалі від Києва. Володимир народився в глушині, в далекому селі, проте бабуся забрала його на виховання до Києва - вважається, що його виховував рідний дядько, брат Малуші. Точно невідомо, в якому році народився майбутній Хреститель Русі, але історики сходяться на дату близько 960 року- самостійно княжити він почав з 17 років.

Святослав, ідучи в свій останній похід, розділив - наче відчував, що не повернеться, - влада між синами: старшому, Ярополку, віддав Київ- середній, Олег, отримав Овруч- Володимиру дістався Новгород.

Спочатку Володимир був затятим прихильником язичництва: він не жалував християн, і скоро вибив з Києва старшого брата - теж християнина, і сам став Великим князем. Життя він вів розгульне і бурхливу - любив бенкети, військові походи і жінок, проте розпусним і непристойним його поведінку назвати не можна - особливо за мірками того часу. Крім кількох дружин, він мав ще й наложниць, але для язичників це було в порядку речей-при цьому правити він намагався мудро і розумно, і не тільки захищав свої землі, але і розширював межі Київської Русі.

Одного разу, на початку 80-х років X століття, князь повернувся з військового походу з удачею, і вирішив віддячити язичницьких богів людської жертвою. Кинули жереб, і він випав молодому християнину Іоанну, але його батько Феодор - теж християнин, не захотів віддавати сина в жертву ненависним ідолам. Християнська громада була створена в Києві ще за княгині Ользі, і Феодор відкрито заявив воїнам князя, що істинний Бог тільки один, а боги язичницькі - це просто шматки дерева, які згниють і не залишать після себе нічого. Загалом, зміст промови християнина був таким, що розлючений язичники вбили його разом з сином, і зруйнували їх будинок - це був перший випадок на Русі, коли християни прийняли мученицьку смерть за свою віру.

Ця смерть не пройшла даром: князя вона змусила замислитися - чи істинна його віра в язичницьких богів?

Легенди оповідають про те, що, коли Володимир усвідомив необхідність вибору нової релігії, він довго не міг прийняти рішення. Князь брав посольства з різних країн: католики не викликали в нього особливої поваги, так як їх світські правителі завжди беззастережно підкорялися Папе- іудаїзм він відкинув - йому не сподобалося, що євреї, будучи обрані Богом, не змогли зберегти свою землю-мусульмани йому здалися ближче - особливо багатоженство і війни за віру, але ось необхідність відмовитися від вина, свинячого м`яса, і при цьому ще прийняти обряд обрізання Володимиру зовсім не сподобалася.

Літописи говорять, що князя дуже зацікавила розповідь візантійського посланника про православ`я: коли він побачив на полотні зображення Страшного суду, то зрозумів, що праведникам, що йде в рай, пощастить набагато більше, ніж котрі збираються в пекло грішників. Грецький посланник пояснив Володимиру, що треба хреститися, і почати вести праведне життя.

Християнство князь прийняв не відразу: спочатку він відправив до Константинополя своїх послів, щоб вони на місці подивилися, так чи хороша православна віра. Відвідавши урочисту службу в Софійському соборі, посли були вражені красою і величчю православного християнського богослужіння. Повернувшись на батьківщину, вони сказали князю, що відчували себе там, немов на небі, і висловили гаряче бажання не лишатися язичниками.

Володимир же, захопивши Херсонес (Корсунь), зажадав собі в дружини візантійську царівну, погрожуючи війною тодішнім імператорам і її братам, Василя і Костянтина.

Ті дали згоду, але з умовою, що Володимир прийме хрещення, і потім послали царівну в Корсунь разом з духовенством. Далі описуються дивовижні події: як тільки царівна Анна приїхала в місто, Володимир раптом втратив зір. У деяких джерелах, однак, кажуть, що хвороба очей мучила його ще раніше, але це не так важливо: справа в тому, що Анна запропонувала йому хреститися скоріше, запевняючи, що він прозріє - тілесно і духовно. Так і сталося: відразу ж після хрещення зір повернувся, і багато дружинники, вражені дивом, теж хрестилися негайно.

Володимир отримав християнське ім`я Василя, і одруження відбулося. Корсунь була повернута Візантії, і князь навіть побудував в місті храм Іоанна Предтечі.

Після повернення до Києва Володимир спочатку хрестив усіх своїх синів, і сьогодні місце, де вони прийняли хрещення, так і називається - Хрещатик, і відоме воно не тільки в Києві. Потім хрестилися бояри, а потім - весь Київ, в тому місці, де річка Почайна впадає в Дніпро. Князь привіз з собою візантійських священиків, і вони робили молитви, коли люди увійшли в воду і стояли в ній: дорослі - подалі від берега, а діти - побліже- немовлят тримали на руках. Приблизно так описується цю велику подію Хрещення Руси в літописі, і відбулося воно в 988 році.

Історики сьогодні пояснюють рішення князя Володимира безліччю причин: це інтереси держави, міжнародна політика, зміцнення суспільства, розвиток культури і науки.

Відео: Проповідь Патріарха Кирила в день пам`яті св. равноап. великого князя Володимира і День Хрещення Русі

Все це абсолютно вірно, але Володимир до того ж прийняв християнську віру всім своїм серцем: після хрещення він прагнув поширити її по всій Русі, як можна швидше, і не тільки «вогнем і мечем».

Прийнявши заповіт Христа про допомогу знедоленим, бідним і хворим, князь наказав надавати їм цю допомогу: хворих лікувати, незаможних - постачати всім необхідним для життя. За виконанням наказу воно строго стежив, і вийшло так, що держава працювало на благо народу, хоча в ті часи зазвичай було навпаки.

Володимир зміцнював і розширював межі Русі, будував нові міста, і всюди зводив православні храми - він був першим російським князем, який змусив інші народи і держави з повагою ставитися до слов`ян.

На тому місці в Києві, де прийняли мученицьку смерть християни Феодор і Іоанн, він теж побудував церкву Успіння Пресвятої Богородиці - вона називалася Десятинної - Володимир містив її, виділяючи від своїх доходів десяту частину. У цій церкві він і був свого часу був похований, як істинний християнин і великий князь, і російська церква в тому ж столітті назвала його «рівним апостолам». Святкування свого великого предка встановив Олександр Невський - російський князь, не менше улюблений і шанований народом.

А Великого князя Володимира на Русі любили завжди, і в цьому у нас, що живуть через 1000 років, немає ніяких сумнівів - адже це єдиний правитель, якого народ прозвав Красним Сонечком.