Свято 24 травня - день святих кирила і мефодія, день слов`янської писемності і культури

24 травня, коли все зеленіє і цвіте, відзначається День слов`янської писемності і культури. Цей важливий день відзначається не тільки слов`янами: є багато народів, що відносяться до інших етномовним спільнотам, але не мали своєї писемності і літератури до тих пір, поки слов`янські просвітителі не познайомиться їх з кирилицею - азбукою, створеної братами Кирилом і Мефодієм. Точно невідомо, як саме була створена кирилиця: є версія, що брати створили глаголицю, а кирилицю створив їх учень, Климент Охридский, проте їх імена сьогодні відомі всьому світу: хоча їх називають «слов`янськими первоучителями і апостолами», вони є святими не тільки в православної церкви, а й в римсько-католицької.

У Росії вперше це свято було відзначено тільки в 1863 році, і спочатку його відзначала тільки церква. Це не можна назвати правильним: слов`янське письмо потрібно всім, а не тільки церковникам, а Кирило з Мефодієм працювали над священними книгами тому, що вони були основними джерелами знань.

Саме тому в СРСР даний свято не відзначалося: радянська влада скасувала всі церковні свята, а про те, що ми зобов`язані братам великим російською мовою, тоді ніхто не думав. І тільки при Михайла Горбачова, за часів перебудови, було вирішено «повертатися до свого коріння»: День слов`янської писемності і культури був відсвяткований в СРСР в 1986 році.

Дитинство і юність

Історичні відомості про життя братів-просвітителів не можна назвати дуже точними, проте, вивчивши безліч джерел, можна скласти досить повну картину їх життя і діяльності.

Відео: День слов`янської писемності і культури на Червоній площі-24.05.2016

Кирило і Мефодій були греками за походженням, і народилися в місті, сьогодні відомому, як Салоніки - тоді він називався Солунь, тому братів і називають Солунського. Батько їх був візантійським полководцем, а мати - хоча це не точно - слов`янського походження. І все-таки багато істориків впевнені в цьому, тому що і Мефодій - він був старшим, і Кирило - він був наймолодшим, а всього братів було 7 - з ранніх років знали слов`янську мову. Який саме, теж відомо неточно - можливо, один із стародавніх болгарських діалектів. Кирило і Мефодій - це чернечі імена- мирське ім`я Кирила - Костянтин, а Мефодія - Михайло, хоча багато істориків вважають його невідомим.

Виховання і освіту брати здобули найкращу, і Мефодій спочатку хотів стати воєначальником, як батько. У нього все добре виходило, і він навіть став правителем однієї з областей країни, але потім чомусь постригся в ченці, і незабаром став настоятелем в одному з православних монастирів.

Костянтин про кар`єру військового не мріяв, але з дитинства був схильний до наук, і особливо до вивчення мов. Будучи підлітком, він вільно читав складні церковні та філософські книги, а потім навчався в Константинополі - там він отримав саме вищу освіту, яке тільки можна було тоді отримати - разом з ним навчався майбутній імператор Візантії.

вибір шляху

Після закінчення навчання його чекала блискуча кар`єра при імператорському дворі і вигідне одруження, але все це не приваблювало молодого вченого: він відмовився від милостей благоволить до нього імператриці і став священиком.

Костянтина призначили хранителем бібліотеки при знаменитому Софійському соборі. Однак він, як і його брат, вирішив піти в монастир, але його повернули до столиці, і він став викладати у вищій Магнаврській школі, заснованої приблизно в той же час, філософію, - тому його згодом стали називати Кирилом-філософом.

У політичному житті Візантії Костянтин теж був відомий: коли його вчитель, майбутній патріарх Фотій відправився з посольством в Багдадський халіфат, щоб обміняти полонених, він поїхав з ним, і показав себе блискучим філософом і полемістом, проводячи диспути з високоосвіченими арабськими філософами.

Після цього Костянтин знову спробував повернутися в монастир - на цей раз до свого брата, і там він активно продовжував вивчати слов`янські мови - в монастирі на Олімпі було багато монахів-слов`ян, і практика в мовах була йому забезпечена. Однак імператор викликав з монастиря і його, і Мефодія, і послав їх до хазарів, як місіонерів: є версія, по якій хозарський каган пообіцяв охреститися і стати християнином, якщо його зуміють переконати в правильності вибору.

По дорозі Костянтин зумів за допомогою молитви знайти в Херсонесі мощі відомого християнського святого - Климента, учня святого Петра і одного з перших проповідників вчення Христа в Римській імперії, прийняв на початку II століття мученицьку смерть. Приїхавши до хазарів, обидва брата знову показали себе блискучими полемістами і богословами, але зробити кагана християнином їм не вдалося.

Повернувшись до Візантії, Костянтин продовжив роботи зі складання абетки для слов`ян, і почав переводити на древній болгарську мову церковні книги. Він давно знав про те, що здійснювати богослужіння можна на будь-якій мові, і необов`язково на латині, грецькою чи єврейською, як вимагала тоді церква - наприклад, вірмени, що прийняли християнство раніше римлян, відправляли служби на своїй мові. Костянтин вирішив, що слов`яни теж мають право молитися рідною мовою, і на них же читати Святе письмо, і тут вирішальною стала поїздка до Моравії, куди брати відправилися на запрошення місцевого князя, або на прохання свого імператора - зараз це не настільки важливо. Моравія - перша слов`янська держава, тоді боролася за незалежність: Людовик Німецький вважав її своїм володінням, і був проти організації слов`янських церков на її території.

У Моравії брати працювали кілька років, і саме там вони створювали слов`янську писемність, і церковно-слов`янська мова з`явився тоді ж.

Духовенство Людовика було невдоволено цим, і брати вирішили повернутися до Візантії, але затрималися в Паннонії, де продовжили навчання віруючих на слов`янській мові. У Візантії ж відбувалися серйозні політичні події: змінився імператор, а колишній учитель Костянтина, Фотій, потрапив в немилість до папи Римського Миколі I, і був зміщений з посади.

Життя в Римі

Братів звинуватили в єресі і викликали в Рим. Вони поїхали, взявши з собою мощі святого Климента - можливо, це врятувало їх від гіршої долі. До того ж за цей час змінився і тато: новий папа Римський Адріан II надав братам привітний прийом, прийняв привезені ними мощі Климента, подякував їм, а потім ще й дозволив відправляти слов`янські богослужіння. До того, що брати переводили священні книги на мову слов`ян, тато поставився прихильно, і навіть освятив ці книги.

Відео: Хоровий концерт в День слов`янської писемності і культури 24.05.2015

У Римі брати жили близько року, але їм там було нелегко: римська дійсність різко відрізнялася від візантійської, і Костянтин, від природи чутливий і чуйний, не витримав нервового напруження після всіх праць, і в 869 році захворів і помер - йому було всього 42 роки . Незадовго до смерті він прийняв чернецтво: ось тоді він прийняв ім`я Кирила, і попросив старшого брата ні в якому разі не залишати розпочату ними справу, і не тікати від світу в монастир, а продовжити навчати слов`ян читати і писати на їх рідних мовах.

Мефодій - продовження шляху

Однак в Моравії відновилася влада латинських єпископів, і Мефодія, який опинився там, зуміли посадити у в`язницю, де він перебував 3 роки, поки наступний папа, Іоанн VIII, не добився його звільнення. Але богослужіння слов`янською мовою в Моравії йому заборонили: тато обіцяв розібрати справу, але обійшлося без цього, так як основні противники Мефодія померли.

Все затихло, і Мефодій знову зайнявся пристроєм православної церкви в Моравії. Латинське духівництво не жалував Мефодія, але в 880 році папа знову підтвердив дозвіл на слов`янські богослуженія.lt; `/ pgt;

Мефодій не залишив справу, розпочату ними з братом, до кінця життя: на слов`янську мову він перевів весь Старий Завіт, і учні йому допомагали.

Відео: Просвітителі землі російської: пам`ять святих Кирила і Мефодія [Русский відповідь]

Коли Русь стала християнською, з Болгарії були запрошені вчителі, і в багатьох містах були відкриті школи - наші предки стали освоювати слов`янську грамоту.

Спадщина, залишена нам Кирилом і Мефодієм, безцінне: немає сумнівів, що саме вони об`єднали весь слов`янський світ, але одне можна сказати точно - без них не було б ні російської культури, ні російської держави, ні російської нації, і тому ми їм безмежно вдячні .