Свято 23 квітня - червона гірка (антипасха, фомина тиждень)

Відео: Антипасха! - Фомина неділя! - Червона Гірка! - Святкування 8 травня 2016 року. (Про свято).

Червона гірка (Антипасха, Фоміна тиждень)

Більшість російських церковних свят, як відомо, мають змішаний характер: в них переплітаються традиції православного християнства з язичницькими звичаями древніх слов`ян. Саме тому в першу неділю після світлого свята Пасхи відзначається Антипасха, але ця назва не є протиставленням - як можна подумати, почувши це слово вперше.

Антипасха - Замість Пасхи, а це означає скоріше повторення свята, звернення до минулого світлого Христового Воскресіння. В цей останній день великоднього тижня в народі відзначався свято Червона гірка - З найдавніших часів.

Це давньоруський свято, і, хоча його називають християнським, насправді він дохристиянський, і завжди зв`язувався з закінченням зими і початком весни.

«Червоні» гірки - значить «красиві», і так могли називати будь-які піднесення, які навесні звільнялися від снігу і швидко починали зеленіти, припадаючи свіжою травою. Саме на цих пагорбах після довгої зими зустрічалася молодь: хлопці і дівчата у святковому одязі влаштовували гуляння та ігри, водили хороводи, і цей день зазвичай відзначався смачними пирогами та іншої випічкою.

Слово «червоний» в слов`янських мовах завжди означало «красивий, яскравий», тому і весну, і літо наші предки називали «червоними» - це ті пори року, в які ми бачимо всю красу і чарівність природи.

У народі цей день ще називають Фоміної тижнем (Слово «неделя» в слов`янській мові означало «неділя»), так як в цей день Христос явився своїм учням, з яких один Фома ніяк не міг повірити в те, що їх Господь і Учитель воскрес.

Фома говорив, що не повірить в Воскресіння свого Учителя, поки не побачить його сам, і не зможе переконатися, що це саме Христос, дізнавшись його по ранам, отриманим на хресті. Справа в тому, що Фома був дуже сильно вражений і засмучений смертю Христа, і вирішив, що Він ніколи не повернеться.

Про явище Христа своїм учням детально йдеться в Євангелії від Луки і від Іоанна. Христос з`явився спочатку їм, але став невидимим, проте вони пішли в Єрусалим і розповіли іншим апостолам - крім Фоми, так як вони його не знайшли, - що вони впізнали свого Учителя. У цей час Ісус з`явився їм всім і сказав: «Мир вам», але вони подумали, що це привид.

Побачивши збентеження своїх учнів, Ісус запропонував їм розглянути його і доторкнутися до нього, щоб переконатися, що він не безтілесний дух, а їх воскреслий Учитель, і що виповнилося все, що було написано про нього в Святому Письмі.

Фоми, однак, з ними в той час не було, тому пізніше, коли товариші розповіли йому про те, що трапилося, він відмовився вірити в це - адже він не бачив воскреслого Ісуса на власні очі, і не торкався до нього, як інші апостоли. Минуло 8 днів, перш ніж всі вони зібралися знову, і Христос знову з`явився їм. Звертаючись безпосередньо до Фомі, він запропонував йому підійти і вкласти свої руки в його рани, і не залишатися в невірі. Фома тут же визнав Ісуса, вигукнувши з радістю: «Господь Мій і Бог мій!».

Після того, як Фома увірував, він став найбільш ревним християнином, і заснував церкви в багатьох країнах і регіонах: в Дворіччя, Ефіопії, Парфії та Палестині, і навіть в Індії, де в числі інших людей схилив до християнської віри дружину і сина правителя великого міста, за що і прийняв мученицьку смерть.

Невіра апостола Фоми не було черствістю або небажанням повірити в диво воскресіння Ісуса Христа: просто він дуже хотів, щоб його Учитель дійсно воскрес, але боявся бути обдуреними, тому і називається воно «добрим невір`ям», а вираз «Фома невіруючий» з тих пір стало крилатим .

Фоміна тиждень - Це як би вказівку на те, що після зимового сну природа пробуджується і оновлюється, і віруючим теж треба прокинутися, і звернутися до Христа, образ якого, завдяки сплетіння християнських і язичницьких традицій, асоціювався у віруючих з Сонцем Правди. І не випадково схід сонця, а з ним і прихід весни, з давніх часів на Русі зустрічали на височинах - найвищих пагорбах.

Готувалися до Червоної гірці заздалегідь: посилали запрошення в інші райони (волості), і готували особливий святковий стол.К цього свята готували все, що тільки могло символізувати весну і кругле, яскраве сонце: пекли круглі коржі, млинці, короваї, готували яєчню - від Великодня залишалися червоні яйця, і їх катали з гірок, щоб дізнатися, чого чекати в майбутньому - якщо яйце скотиться і залишиться цілим, то рік пройде щасливо, без бід та смутку.

Свято Червоної гірки - Це дуже щасливий день для вибору нареченої і нареченого, вступу в шлюб. Саме тому гуляння на Червоній гірці відвідувала вся молодь: не можна було в цей день сидіти вдома - це вважалося дуже поганий пріметой.Девушка, що залишилася вдома в цей день, може або не вийти заміж зовсім, або їй дістанеться найубогіший женіх- якщо вдома залишиться молодий хлопець, то і він потім не знайде собі наречену, або одружується на злий і негарної дівчині.

Існувало також ще більш похмуре повір`я, що такі молодята неодмінно помруть в молодості, не проживши довго після весілля, тому гуляння на Червону гірку завжди було масовим і дуже веселим - веселилися навіть ті, хто мав славу відлюдним і похмурим.

Відео: Православний календар 20 квітня. Преподобний Даниїл Переяславський

Наречених і наречених теж вибирали весело, з іграми та жартами, придумуючи, як цікавіше привернути увагу судженого або судженої. Молоді люди надягали найкращі свої одягу, дівчата і молоді жінки прикрашали себе яскравими стрічками і хустками, і такий кольоровий, гарне вбрання теж був співзвучний самій назві свята - Червона гірка.

Дуже гарною була традиція вибору найчарівнішої нареченої - її називали Лялею (Лелею), що означало - «лялечка», і з голови до ніг прикрашали її квітами і зеленими гілочками - ця красуня ставала Навесні. До її ніг складали квіти і частування, і водили навколо неї хороводи, а потім молода дівчина пригощала кожного зі своїх рук.

Відео: "Всі фарби Ямалу". обряд "Червона Гірка"

По всій території Росії на Червону гірку грали в «сіяння проса» - це теж хороводна гра. Дівчата і хлопці збиралися до вечора на галявині, або просто на вулиці, і потім з`являлася «кума», або «хороводніна», і починала співати, пропонуючи молоді пограти. Компанія молоді ділилася надвоє, і одна половина ставала з одного боку галявини, а друга - з іншого. Молоді люди починали співати слова ігровий пісні, і співали до тих пір, поки всі дівчата по черзі не переходили з однієї половини в іншу.

Популярності свята у молоді сприяли і прислів`я, пов`язані з ним: наприклад - «Хто на Красній гірці одружується, той повік не розлучиться». Дуже добре було б, якби ці прикмети та повір`я відродилися в наш час, - хоча і сьогодні в цей день РАГСи бувають переповнені, а багато хто з молодих бажають ще й повінчатися в церкві.

За старих часів наречену, посватав в цей світлий і радісний свято, називали «вьюницу», а нареченого - «вьюнца», і було традицією приходити до їхніх домівок і співати пісні - за це молодь пригощалися пирогами.

Хоча Антипасха - це перша неділя після Пасхи, Червона гірка була одноденним святом - вона часто святкувалася кілька днів і ночей, і була для людей, особливо молодих, одним з найважливіших подій в році.

Іноді свято починали відзначати в понеділок, або Юра (весняний День Святого Георгія), коли в поле перший раз виганяли худобу.

У якій би день ні відзначався цей веселе свято, він означав, перш за все, те, що нарешті прийшла справжня Весна, і все життя тепер може бути тільки щасливим і радісним.