Свято 25 квітня - радониця (родоніца)

На Русі ще до прийняття християнства шанувалися і особливо відзначалися дні поминання померлих. У православ`ї ці дні називаються «батьківськими», і їх відзначають кілька разів за рік.

Основним таким святом вважається Радоница (Родоніца), що відзначається через 9 днів після Великодня, але є й інші подібні свята.

Є поминальні дні перед Масницею, перед Трійцею, а також під час Великого посту. Церквою також був встановлений особливий день поминання убитих воїнів, але про це сьогодні мало хто пам`ятає. Але ж цей день був встановлений в пам`ять про велику подію - Куликовській битві, і потім стало традицією молитися в цей день - в суботу, до 8 листопада, - за всіх православних воїнів, полеглих на полях битв.

Другий тиждень після Великодня називається Фоміної тижнем, і у вівторок відзначається Радоница - День поминання покійних. З церковного це свято давно перетворився в світський, і відзначається він досить широко, однак майже завжди не зовсім правильно, або, якщо чітко пов`язувати його з канонами православної церкви, зовсім неправильно.

Іоанн Златоуст, один з найвідоміших християнських святих, шанований у лику святителів, свідчив про те, що Радоница ще в стародавні часи відзначалася на християнських кладовищах, проте коріння у цього свята язичницькі. Навіть його назва пов`язана з тризни або Радаваніцамі - весняним святом багатьох слов`янських племен.

Відео: Регіон зазначив Радоницю

Походження слова «радониця» пов`язують зі словами «радість» і «рід», а особливість свята, яке відзначається відразу після Пасхального тижня, пов`язана з християнським сприйняттям смерті близьких людей: людям як би пропонувалося радіти тому, що їхні рідні перейшли у вічне життя, а не переживати і вболівати про їх відхід з цього світу.

Пов`язано це і з Воскресінням Христа - адже воно уособлює перемогу над смертю, а розлука з покійними сприймається, як тимчасова.

Відео: Бесіди з батюшкою. Радоница - День поминання покійних. Ефір від 28 квітня 2014 р

У народі з`явився звичай святкувати Великдень на цвинтар, приносячи туди фарбовані яйця, паски та інші страви. Раніше частина трапези віддавали убогим, а Іоанн Златоуст писав, що замість ридань і сліз по покійним потрібно допомагати їм молитвою і милостинею, щоб і вони, і ті, хто за них молиться, в результаті отримали вічне життя і благословення Господа.

В реальності все, однак, було по-іншому. Зазвичай на кладовищах в день поминання збиралося дуже багато людей, і серед них були священики, які вчиняють служби по покійним. На могили ставили частування: кутю, кренделі, булки і млинці, мед, і обов`язково фарбовані яйця-також встановлювали свічки, прикріпивши їх до блюдцем. Всю цю їжу священики потім складали в свої вози і везли додому. Обов`язковою була ще одна традиція: жінки (та й чоловіки теж) повинні були плакати, «волати» по покійним, що в корені суперечить настановам Іоанна Златоуста. На цвинтарних поминках також пили багато вина, і більш міцних спиртних напоїв, хоча така поведінка заборонялося, і священики, що служили цвинтарні служби, проганяли любителів випити з могил. Проте, в схожому вигляді все збереглося до теперішнього часу: млинці, закуски, фарбовані яйця і випивка в тому числі.

Багато священиків пояснюють, і з цим не варто сперечатися, що традиція залишати на могилах їжу і спиртне особливо відродилася в радянські часи. У той час церковні ритуали і служби були в опалі у держави, і ті, хто відправляв церковні обряди, переслідувалися багатьма державними структурами.

Саме тому виникли збочені забобони, тоді як все, що потрібно душам покійних близьких - це щира християнська молитва.

Ще більш безглуздим виглядає звичай, коли на могилі покійного залишають стопку горілки, поклавши зверху шматок чорного хліба, а поруч ставлять його фотографію. З огляду на те, що фотографія з`явилася не так давно, цей обряд ніяк не можна віднести до рекомендованих православною церквою, і він не має нічого спільного з поминанням покійних.

Священики пояснюють віруючим, що пиятика і поминання покійних - це несумісні речі, і повторюють, що головне - це щира молитва. Можна випити трохи вина - це дозволяється, але напиватися не можна ні в якому разі. Не дарма в Святому Письмі говориться: «Не впиватися вином, в ньому ж є блуд». Можна і потрібно подавати милостиню за померлих, з чистим серцем і тверезим розумом, а горілка - це образа і недотримання звітів православної християнської віри.

Священики, яким небайдуже ставлення віруючих до релігії, пояснюють нам, як треба правильно поминати покійних. Багатьом людям здається, що поминати їх треба, влаштовуючи особливу трапезу - за столом, проте Церква пояснює, що покійні в цьому не мають потреби. Живі роблять це для себе, пов`язуючи поминальну трапезу з пам`яттю, як і надгробок - покійним воно теж не потрібно. Душа покійного, як уже не раз говорилося, потребує молитви, і головне - це молитва Церкви.

Тому в день поминання треба з ранку піти в храм, щоб почути божественну літургію, а потім піти на цвинтар і там пом`янути покійних молитвою.

Що стосується милостині, то її потрібно подавати не грошима, а продуктами: ось тут і можна роздати бідним поминальну їжу, а не залишати її на могилах, щоб страва розтягнули птиці і бродячі собаки. Жертвувати грошима можна в храм, в скарбничку, або на так звану «загальну свічку»: адже є багато покійних, за яких нікому молитися, і на ці гроші купуються свічки для них.

Про те, що традиція поминати покійних на кладовищі вином і їжею, відноситься до слов`янських, говорить і той факт, що християни Греції - звідки і прийшло християнство на Русь, - а також християни Близького Сходу про такі звичаї просто не знають. А ось для російських християн це здається нормальним, так як в нашу віру вплелось безліч язичницьких звичаїв, і часом навіть служителі церкви не можуть розібратися, вважати їх допустимими чи ні.

Так що і Радоница святкувалася на Русі в далекі часи язичництва, і сенс її полягав у тому, щоб померлі близькі могли знати, що живі їх шанують і поважають. І, хоча з часом ця традиція набула християнського забарвлення, в основі своїй вона залишається язичницької.

Відлуння свят на честь померлих досі збереглися в багатьох країнах, жителі яких сповідують християнство, і майже всюди християнські традиції переплітаються з язичницькими.

Так, в Польщі, Богемії, Саксонії і деяких інших землях слов`ян і германців в старовину було прийнято ходити на кладовища на світанку 1 березня, і приносити жертви на могилах.

У тих же народів, слов`янських і німецьких, є обряди вигнання зими, ототожнюється зі смертю, а ось франкские племена раніше здійснювали такі торжества, присвячуючи їх покійним - на цих святах влаштовувалися мімічні вистави і співалися особливі пісні.

У християн тиждень, наступна за Великодньої, називається Фоміної тижнем, і, хоча покійних поминали у вівторок, найнебезпечнішим днем цього тижня вважався понеділок - його називали Навьім Днем, і вірили, що в цей день в свої будинки є душі померлих близьких. Прийнято було залишати їм частування в одній з кімнат: двері в неї закривали, а вікна відкривали, і не входили туди, поки не розвидниться, щоб не дратувати їх душі своєю присутністю.

А ось самим веселим днем була неділя - Червона Гірка. У цей день на височинах - гірках, - проходили народні гуляння, молодь влаштовувала ігри, водила хороводи, і взагалі все веселилися. Існував також звичай на Червону Гірку вибирати наречену: вважалося, що шлюб обов`язково буде щасливим.

На закінчення можна сказати про свято Радониці так: Православна Церква каже нам, що живуть у Господі не тільки святі і Божі угодники, а й все істинно віруючі, тому що наш Спаситель - Ісус Христос, своїм Воскресінням здобув перемогу над смертю. Тому і покійні залишаються членами Церкви, і продовжують з нею спілкуватися, а також підтримують зв`язок з живими.

Саме в цьому сенс Радониці, яку слід святкувати світло і радісно, з благочестям і світом в своїй душі.

У 2017 році Радоница святкується 25 квітня.