Свято 21 вересня - різдво пресвятої богородиці

Дивно, але в Святому Письмі про Різдво Пресвятої Богородиці чомусь ані слова, зате ми можемо дізнатися про нього докладніше з апокрифів «Протоєвангеліє Якова», написаного в середині II століття. У IV столітті це свято, проте, був встановлений церквою, і став першим з найважливіших - двунадесятих церковних свят. Відзначається він 8 сентября (21 вересня по новому стилю), а першим вважається тому, що церковний рік починається не з 1-го січня, а з 1-го вересня.

Місцем народження Діви Марії переказ називає Єрусалим, але російська православна церква допускає і іншу версію - Марія народилася в Назареті. Саме там, в маленькому місті, нічим себе не прославив, мешкало подружжя Іоаким і Анна.

Подружжя належали до стародавнім іудейським пологів: Йоаким вів свій рід від дому Давидового, Анна походила з давнього священицького роду. Спосіб життя вони вели досить благочестивий: Іоакима називали праведником, однак бідним, всупереч деяким уявленням, він не був - мав багато худоби, а це в ті часи вважалося серйозним станом.

Подружжя було милосердні до ближніх, любили Господа всією душею, і за це їх теж любили і поважали, але ось дітей у них не було - а євреї вважали це ознакою Божої немилості. Благочестива подружжя весь час молила Господа про дитину, і часу вже залишалося не так багато - наближалася старість. Одного разу, коли Іоаким, за звичаєм, приносив свій дар Богу, один з одноплемінників докорив його в тому, що він, будучи безплідним і негідним, прагне зробити це раніше за інших, не маючи на те моральних прав. Іоаким був дуже засмучений подібними словами, і в горі відправився в пустелю, щоб там постити і молитися. Його праведна дружина Анна, дізнавшись про це, стала молитися ще старанніше, і просити Господа, щоб Він послав їй дитину - адже вона себе вважала винною в безплідді. Молитви її були почуті, їй явився Ангел і повідомив, що вона стане матір`ю дівчинки, яка буде «вищу за всіх земних дочок», і всі роди на Землі стануть благословенними, завдяки Їй. Дівчинку велено було назвати Марією.

Анна була щаслива почути цю радісну звістку, прославити Господа і дала обіцянку присвятити Йому дочку, щоб та Йому служила і все життя вихваляла Його ім`я.

Явився Ангел також Йоакима, і сказав йому, що Господь почув його молитви, і посилає йому дочку, народженню якої буде радіти весь світ. Ангел звелів праведному чоловікові йти в Єрусалим, і зустріти свою дружину біля Золотих воріт, і той виконав наказ.

Дружину свою він зустрів, як і було сказано, і вони розповіли один одному про те, що з ними сталося. Принісши жертву подяки до храмі, Іоаким і Анна вирушили до себе додому, в Назарет. У цей день, 9 грудня, церква святкує святе преславне Зачаття Діви Марії святою Анною. Через покладений час Анна народила дочку, і назвала Її так, як повелів Ангел - Марією. Пройшов ще рік, і Іоаким скликав на бенкет своїх друзів, знайомих, рідних, старійшин і священиків, щоб показати їм свою Дочка. Священиків він попросив благословити Її.

Відео: Радість всьому Всесвіті: 21 вересня - Різдво Пресвятої Богородиці

З приводу Зачаття Марії святою Анною між православною і католицькою церквою вже давно йде непримиренний суперечка. Католики закликають до того, щоб вважати це Зачаття таким же непорочним, як Зачаття Марією Ісуса Христа - в XIX столітті Папою Римським Пієм IX навіть був проголошений «Догмат про непорочне зачаття».

Православна церква не визнає цього догмату, тим більше, що в Святому Письмі і навчаннях Святих Отців таких даних немає. Визнається лише непорочність Зачаття самого Ісуса, а Діва Марія народилася так само, як і всі люди - вважається, що Її природа була пошкоджена первородним гріхом, і Вона потребувала очищення від нього.

Тому з трирічного віку Марія виховувалася при храмі, щоб душа Її очищалася, і первородний гріх не міг розвинутися. У день Благовіщення відбулося повне освячення Марії, однак і тут у батьків церкви немає повної згоди. Первородний гріх не міг бути повністю очищений - адже спокутування ще не було, однак православна церква вважає, що все, народжене від Святої Діви, абсолютно свято і чисто, так як на неї зійшов Святий Дух, і осінив Її.

Очищення Марії від первородного гріха називають ще великою таємницею, і це теж дивно, тому що це Таємниця Дружини і її благословенного Семені. Церква навіть називає цю таємницю «уготованной одвіку», а значить - вічної: сталося так, що в хвилину Зачаття Божого Сина сутність Діви Марії - завдяки Благодаті Духа Святого, була на такій висоті, що ніщо гріховне і людське не могло цього Зачаттю пошкодити.

Особлива тема - шанування образу Діви Марії в російській народі. Цей образ завжди був ближче і рідніше, ніж образ самого Христа: Марія була прийнята в «світ божественний», але залишилася звичайною жінкою - Матір`ю не тільки Свого Сина, але і всіх людей. Деякі вчені-теологи зазначають, що в Росії християнство багато в чому було зведено до шанування Божої Матері - ні в жодному іншому народі цього не було.

Як тільки не називали Богородицю на Русі: «захисницею від бід», «цілителькою хвороб», «заступницею», «помічницею», «ізбавітельніцей», «царицею земної і небесної», «Володаркою», «Пречистої», «Пресвятої» і т.д. Її уявляли собі милосердною і втішає, що полегшує будь-які болі і допомагає в нещастях. До Пресвятій Діві зверталися не тільки з молитвами, а й з заклинаннями, і з замовляннями - з найрізноманітніших приводів і в різних життєвих випадках.

Відео: 21 вересня Свято Різдва Пресвятої Богородиці Православний календар

Свято Різдва Богородиці в народі теж називали по-різному, і всі ці назви висловлювали любов, повагу і уваженіе.Велікій свято називали Другою Пречистою, Осенін, Госпожкой багатою, Поднесеньевим днём- Богородицю російські вважали покровителькою пологів та породіль, і завжди підкреслювали не невинність Її, а материнство . Саме Їй молилися, просячи допомоги під час пологів, і вірили, що Вона, будучи Матір`ю Христа, стала Матір`ю всього роду людського.

Відео: 21 вересня свято Різдва Пресвятої Богородиці!

Образ Її в Росії також ототожнювався з образом Матінки-землі: в свідомості народу Богородиця і Мати-земля були рівні, так як земля плодоносила і була годувальницею людей.

Дівчата на виданні особливо шанували Богородицю, і зверталися до Неї з молитвами, просячи послати їм доброго жениха. Заміжні жінки шанували Її було менше, а навіть більше, і в день Її Різдва виконували різні обітниці, які давали, просячи про зцілення від хвороб і про допомогу в різних справах.

До храмів, до Її образам, приносили золоті і срібні прикраси: персні, каблучки, сережки та ланцюжки, намиста, хрести і гривні. Існував також цікавий звичай - приносити Богородиці так звані обіцяні сережку - частини тіла з золота і срібла, зцілених чудесним чином після того, як людина звернулася до неї з молитвою.

На честь Богородиці складалися духовні вірші, пісні, що виконувалися біля воріт церков, на майданах і ярмарках. У цих піснях Її теж називали Пречистої і Пресвятої, Світлом, Червоним Сонцем, голубицею і Теплої заступницею.

Особливо яскраво любов і повагу Пресвятої Діви виражається в традиції святкування днів пам`яті Її святих ікон, яких у Росії багато: Володимирська, Тихвинська, Казанська, Смоленська і інші.

Різдво Пречистої Діви збігалося зі святом Осенін - другою зустріччю осені, що тривала цілий тиждень.

Перший раз осінь зустрічали в День Преображення Господнього, а на Осеніни жінки влаштовували особливе свято: пекли спеціальний вівсяний хліб, і рано вранці, в перший день, йшли до водойм - ставків, озер, виходили на береги річок, і зустрічали Матінку Осенін. Найстарша жінка тримала хліб, а решта, вставши навколо неї, співали особливі пісні. Хліб потім ламали на стільки шматків, скільки було жінок, і віддавали худобі, щоб він був здоровим і давав хороший приплід.

Її Різдво російський народ вважає одним з улюблених свят, і це видно по зображеннях Пресвятої Діви - яскравим і піднесеним, чистим і прекрасним, сповненим одночасно смутку і радості. Для російських людей Богородиця завжди була і залишиться вищим досконалістю, залишаючись при цьому символом любові, материнства і самого життя.