Свято 27 вересня - свято воздвиження чесного і животворящого хреста господнього

Відео: Переможець смерті: 27 вересня - Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього

свято Воздвиження відзначається 27 вересня, на початку церковного року. Цей найдавніший свято, як і Різдво Діви Марії, що відзначається на кілька днів раніше, є двунадесятих і одним з найважливіших для православної церкви. Він встановлений в пам`ять про страждання і Хресної смерті Спасителя нашого Ісуса Христа, але його походження пояснюється по-різному, хоча всі історичні події, пов`язані з цим днем, об`єднує одна святиня - хрест.

Одне з подій описаний в працях Євсевія, церковного історика, і розповідає про життя римського імператора Костянтина Великого, який оголосив християнство офіційній римській релігією. Костянтин воював з Максенцієм, своїм колишнім співправителем, і одного разу, в 311 році, перед важливим боєм з переважаючими силами противника, імператор і всі його воїни побачили знак на сонці - це був яскравий хрест, і на ньому було написано: «Цим перемагай!» звичайно, нам здається дивним, що можна було щось розгледіти, дивлячись на яскраве світило, але саме так пише Євсевій.

Настала ніч, і уві сні імператор побачив Ісуса - Він велів Костянтину зробити військовий прапор із таким же хрестом, як в небесному видінні - і той виконав волю Спасителя. Перемога над Максенцієм була здобута, а статую Костянтина спорудили на головній площі Риму - і в руку своєї статуї імператор звелів вкласти цей прапор, і всіляко його почитати, і вважати найбільшою святинею. Потім він став покровителем усіх християн, а християнство стало державною релігією Риму. Ганебна кару на хресті, століттями ототожнювати багатьма народами з владою Римської імперії, була скасована, а закони стали підтримувати християнську Церкву.

Друга подія, що вважається основним в походженні Свята Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, також було саме при Костянтині.

З поширенням християнства паломники стали прагнути відвідувати святі місця - Голгофу, де був розіпнутий Спаситель, і Гріб Господній, проте християнська Церква більше 300 років терпіла жорстокі гоніння.

Наприклад, Адріан, відомий своєю владністю римський імператор, у II столітті наказав знищити ці святині, щоб стерти навіть згадку про християнство і іудаїзм - він не терпів обидві ці релігії. Єрусалим він наказав перебудувати, голгофському височина знищити - зірвати дощенту, а печеру Гробу Господнього засипати, та ще й побудувати там храм Венери.

Після того, як християнство стало офіційною римською релігією, Костянтин велів знести цей храм - так йому порадила мати, цариця Олена, згодом оголошена святою і рівноапостольної. Вона ж порадила йому почати на Голгофі розкопки, і сама поїхала в Палестину, бажаючи знайти місце поховання Ісуса Христа, і хрест, на якому Він був розп`ятий.

Розкопки почалися, і один шар землі знімали за іншим, але нічого не знаходилося. Однак люди не переставали копати, і нарешті, перед ними відкрилася велика порожнеча - глибоко під тим місцем, де раніше була гора. У цьому просторі і були знайдені всі три хрести, але дощечка з написом, яка була прибита на хресті Ісуса, лежала окремо, так само, як терновий вінець і цвяхи. Дивно, що все це пролежало в землі більше 300 років, і прекрасно збереглося, але ось визначити, який з хрестів був розп`яттям Христа, не представлялося можливим.

Тоді патріарх Єрусалимський Макарій, який був присутній під час розкопок, став просити Господа і велів прикладати до хрестів тяжкохворих. Два хреста не показали нічого незвичайного, але від дотику до третього недужі зцілювалися. У цей час повз проходила похоронна процесія, і третій хрест поклали на померлого - він ожив. Таким чином, всі переконалися, який хрест є животворящим Хрестом Спасителя.

Дізнавшись про це, християни, в безлічі присутні у місця розкопок, і з нетерпінням чекали знаходження святині, стали просити Макарія показати їм хрест - підняти його, спорудити, щоб всі люди могли йому вклонитися, хоча б здалеку. Макарій та інші священики піднялися з хрестом на піднесеність, і постаралися підняти хрест якомога вище - спорудили його, і люди, побачивши це, з благоговінням опустилися на коліна. Зрозуміло, що назва свята - Воздвиження, пов`язано саме з цими діями - знаходженням і підняттям Святого Хреста. Вважається, що це сталося в 326 році.

Відео: Слово на свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього. Єпископ Василь (Родзянко)

Після знаходження хреста всюди стали будувати храми в його честь, і один з них був побудований в Єрусалимі, самої царицею Оленою - хрест був поставлений в ньому. Цей храм був освячений в 335 році, 13 вересня, а 14 вересня був встановлений свято Воздвиження Хреста Господнього. В Єрусалимі досі зберігається головна частина Хреста, а інші частини - в християнських храмах по всьому світу.

За це діяння Костянтина назвали Великим, і разом з його матір`ю, царицею Оленою, прирівняли до апостолів, і сьогодні вони шануються як святі рівноапостольні царі.

Третя подія сталася пізніше, та його можна вважати скоріше доповненням до основного: в VII столітті Візантія воювала з Персією, і перси напали на Палестину, яка тоді перебувала під захистом імператора. Єрусалим був розграбований, а Хрест Господній викрадений, і 14 років він пробув в полоні у персів, але потім візантійці розгромили їх, а святиню повернули на місце. Коли Хрест був повернений до Єрусалиму, імператор Іраклій сам урочисто вніс його в храм, і тоді відбувся подячний молебень, а патріарх знову воздвиг Животворящий Хрест, показавши його всьому народові.

І до цього дня винесення Чесного і Животворящого Хреста Господнього є основною частиною свята Воздвиження: під час співу славослів`я хрест виносить священик в повному обладунку, або єпископ, і після закінчення співу здійснюється обряд Воздвиження Хреста. Звучить сторазове спів «Господи помилуй!», І священик 5 разів споруджує Хрест: спочатку на схід, потім на захід, південь і північ, і знову на схід. Потім відбувається цілування Хреста усіма тими, що моляться, помазання їх єлеєм, і співається тропар, що втілює зв`язок мук Христа з Його Воскресінням.

Відео: Проповідь Патріарха Кирила в свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього

Всі ці події дивним чином змінили смислове значення хреста як такого - адже в Римі він був знаряддям страшної кари. Але після того, як Ісус страждав і помер на хресті, а потім воскрес, це знаряддя перетворилося в символ порятунку і перемоги життя над смертю.

Христос освятив хрест Своєю кров`ю, зробивши його захистом і порятунком для всіх віруючих у Нього: всім відомо, що вода освячується хрещеним знаменням, а зла сила виганяється з його допомогою - хрест охороняє людини від нещасть і бід.

Звідси побожне шанування хреста православними християнами: не тільки храми, але і вдома прикрашаються крестом- кожен християнин носить натільний хрест починаючи і завершуючи важливі справи, віруючі осіняють себе хрещеним знаменням.

Хрест завжди був шанований на Русі: народ хрестить їжу, своє житло і землю, і навіть будь-яку техніку, щоб вона працювала і приносила користь - наприклад, кораблі перед першим плаванням.

У Московському Успенському соборі теж зберігається частина Животворящого Хреста, а Свято Воздвиження православна церква відзначає протягом 9-ти днів - з 27 вересня по 5 жовтня. У цей день дотримується суворий піст - заборонено не тільки м`ясо, а й риба, яйця і молочні продукти.

У народі в день Воздвиження здійснювали древній хрестовий обряд: хрест в цей день наділявся особливою силою, і селяни намагалися відтворити його форму будь-якими способами - малювали хрести в будинках, коморах і хлівах, вирізали їх з дерева, ставили гілки дерев хрест-навхрест, бажаючи таким способом охоронити свою сім`ю, житло і господарство від нечистої сили, хвороб і всіляких напастей.

Відео: Проповідь Патріарха в свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього

До цього великого свята приурочені і Треті Осеніни - третя зустріч осені. З цього дня починалися молодіжні вечірки, капустянки: дівчата ходили рубати капусту з хати в хату - адже капуста вважалася священною в своєму роді. Селяни варили пиво, і опахівают все село, щоб вигнати з нього хвороби і несчастія- потім пиво розподіляли по домівках і святкували відпочинок від праведних трудов- ввечері топили баню і парилися - нечисті після цього місця не залишалося.

Святий Іоанн Кронштадтський писав, що головною сутністю Хреста Господнього є Любов - без неї він не має сенсу.

І церква теж є Храмом Любові, тому і на ній, і в ній всюди зображені хрести - щоб люди завжди пам`ятали про Велику Любов Спасителя, який віддав за них Свою кров.